Erik Erikson

Erik Homburger Erikson nació el 15 de junio de 1902 en Frankfurt, Alemania. Sus padres se separaron antes de que él naciera. Su madre era una joven que tuvo que criar a su hijo sola los tres primeros años hasta que se casó con un médico pediatra, Theodor Homburger. En el 1933 Erikson emigra a los Estados Unidos cambiándose el nombre al obtener la ciudadanía en 1939 de Homburger por Erikson. Erik (hijo, SON) de Erik. Su trabajo hizo énfasis en la identidad, para ello desarrollo una teoría que se basó en una observación de la biológica. En un principio Epigenético de la embriología, que dice que todo lo que crece, sigue pasos determinados, donde cada unas las partes tienen un plan determinado de crecimiento hasta llegar a ser un todo que funciona. La llamo "Teoría psicosocial". Para formularla, se apoyó sobre la teoría de Freud, solo que Erikson además de lo psicosexual, reconoce que hay un medio condicionante, un entorno, y ¿que es lo condicionante del entorno? Una persona significativa, que es la que va a influir en nuestro desarrollo de acuerdo a la etapa que estemos transitando. En esta teoría describe ocho etapas del ciclo vital o estadios psicosociales. Cada fase comprende ciertas tareas o funciones que son psicosociales por naturaleza.

Según el autor cada etapa tiene:

• Un modo (que es la manera en que el individuo se relaciona con el medio)

• Una crisis (que es un momento del ser humano donde todo lo que le servía para darle seguridad ya no le alcanza)

• Una persona significativa (la persona importante para el, que le va a ayudar a atravesar esta crisis)

• Una virtud o fuerza básica (si atraviesa la crisis de manera satisfactoria va a poder adquirir esta virtud o capacidad)

• Y si adquirió o desarrolló esta virtud, una base para la formación de su identidad.

La primera etapa: Oral y Oral secundaria.Es desde el nacimiento hasta aproximadamente el año y medio. El modo en que se desarrolla con el medio es incorporativo, activo- incorporativo. Según el autor es en éste momento donde los adultos debemos desarrollar en el niño \"la confianza básica\" que lo marcará el resto de su vida. La crisis que se produce en esta etapa es la de confianza vs. desconfianza. La persona significativa es la madre (recibe el calor del cuerpo de la madre y sus cuidados amorosos).La fuerza basica o virtud es la esperanza. Si se logra un equilibrio, entre la confianza y la desconfianza, el niño desarrollará la virtud de esperanza, una fuerte creencia en la que se considera que siempre habrá una solución al final del camino, a pesar de que las cosas vayan mal. Si logra formar la confianza básica su base para la identidad va a ser "soy lo que espero tener y dar".

La segunda etapa: Es la anal-uretral. Es desde el año y medio hasta los 3 años. El modo es eliminatorio retentivo (aquí comienza a controlar los esfínteres). Este desarrollo es lento y progresivo y no siempre es consistente y estable por ello el niño pasa por momentos de vergüenza y duda. La crisis que se produce en esta etapa es la de Autonomía Vs. Vergüenza/duda, solo aquellos que han aprendido a confiar en si mismos y en los demás, se atreverán a actuar (serán autónomos) y solo aquellos que se atrevan a actuar, lograrán descubrirse a si mismos y al mundo que los rodea . Las personas significativas son el papa y la mama. La fuerza basica o virtud es la voluntad. Si logra formar la voluntad, su base para la identidad va a ser "soy aquello en lo que puedo creer libremente".

La tercer etapa es la fálica: Es de los 3 a los 6 años. El extraordinario desarrollo logrado hasta ahora plantea nuevos retos y nuevas posibilidades, ya domina el lenguaje, esto le permite el niño hacer sus propios planes, actuar con intencionalidad tomar decisiones. El ingreso al jardín lo catapulta a la vida comunitaria. Esta es una fase muy importante de preparación para la vida, que el niño superará con éxito si logró la autonomía de la etapa anterior. El modo psico-sexual: Es intrusivo, e inclusivo. el niño irrumpe en el medio, investiga, rompe. La crisis que atraviesa en esta etapa es la de la Iniciativa vs. Culpa, y se resuelve con un incremento de su sensación de ser él mismo. Las personas significativas: son además de la mamá y el papá, los hermanos. La fuerza basica o virtud: es un sentido de finalidad y propósito. Y su base para la identidad va a ser" soy aquello que puedo imaginar que seré".

La cuarta etapa es la de latencia que va desde los 6 a los doce años aproximadamente.Lo más importante de esta etapa es que aprenden la lecto-escritura y el cálculo. El modo psico-sexual: Es que sublima impulsos hacia el aprendizaje. La crisis: Laboriosidad vs. Inferioridad. La tarea principal es desarrollar una capacidad de laboriosidad al tiempo que se evita un sentimiento excesivo de inferioridad. Las personas significativas: es la escuela, y la vecindad. La fuerza básica o virtud: es la competencia. Una actitud demasiado laboriosa puede llevar a la tendencia mal adaptativa de virtuosidad dirigida. Lo ideal sería desarrollar un equilibrio entre la laboriosidad y la inferioridad; esto es, ser principalmente laboriosos con un cierto toque de inferioridad que nos mantenga sensiblemente humildes. Y su base para la identidad va a ser" soy aquello que puedo aprender para realizar un trabajo".

La quinta Etapa Es la de la adolescencia, empezando en la pubertad y finalizando alrededor de los 18-20 años. (Actualmente está claro que debido sobre todo a una serie de factores psicosociales, la adolescencia se prolonga más allá de los 20 años, incluso hasta los 30años.). El modo psico-sexual: Es de moratoria social, tiene que ver con una espera. Un tiempo para construir la identidad en donde se le permite al adolescente ensayar los distintos roles. La crisis: Es la de Identidad Vs. Confusión de rol. La tarea primordial es lograr la identidad del Yo y evitar la confusión de roles. Esta fue la etapa que más interesó a Erikson y los patrones observados en los chicos de esta edad constituyeron las bases a partir de la cuales el autor desarrollaría todas las otras etapas. Las personas significativas: grupo de pares (que le permiten pasar de la endogamia y la exogamia). La fuerza basica o virtud: Si logra negociar con éxito esta etapa, es la fidelidad. Virtud que implica lealtad, o la habilidad para vivir de acuerdo con los estándares de la sociedad a pesar de sus imperfecciones, faltas e inconsistencias. Su Base para la identidad va a ser “soy lo que estoy probando para elegir”

Mas tarde Erikson junto con su mujer amplían la teoría agregando 3 etapas más, completando el ciclo vital del sujeto.